분류 전체보기100 [39] "사회(적)/社會(的)", 사쿠라 훈민정음 본래 동양에는 '사회'라는 개념이 없었다고 한다. 영단어 'society'에 상응하는 개념 자체가 없었기에, 이를 이르는 말도 없었다는 것이다. 동양 삼국 중에 가장 일찍 개항하여 서구의 과학기술을 적극적으로 받아들인 일본에서 번역한 말이라는 것이다. 일본 명치(明治) 시대에 번역된 말이라 한다. 처음에는 "인간교제"(人間交際) 또는 "사"(社) 또는 "회"(會), "동료와의 교제" 등으로 번역되었다는 것이다. 그러다 어느 때부터 '사'(社)와 '회'(社)가 서로 합해져 '사회'(社會)란 말이 되었다는 것이다. '사'(社)와 '회'(會)는 중국의 결사(結社) 조직의 이름인 "백련사"(白蓮社), "백련회"(白蓮會)에서 맨마지막에 있는 말을 각기 따온 말이라는 것이다. ≪에디톨로지≫(김정운, 2014)에 나.. 2023. 12. 14. [9] 지지(地支)의 글자 뜻, 그리고 음양오행와 상생상극 지지(地支)는 자(子)·축(丑)·인(寅)·묘(卯)·진(辰)·사(巳)·오(午)·미(未)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)로 구별한다[支爲子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之殊(지위자축인묘진사오미신유술해지수]. 아래에서 지지(地支)의 글자 뜻[자의]을 말하고, 형체(形體)로써 말하고[以形言也(이형언야)], 인가(人家)의 아침과 저녁에 비유하고[比人家之晨昏也(우비인가지신혼야)], 동물에 비유함을 말하며, 고갑자(古甲子)를 말한다. 곤돈(困敦)·적분약(赤奮若)·섭제격(攝提格)·단알(單閼)·집서(執徐)·대황락(大荒落)·돈장(敦牂)·협흡(協洽)·군탄(涒灘)·작악(作噩)·엄무(閹茂)·대연헌(大淵獻)의 열두 가지가 곧 지(支)의 처음 이름이다[困敦赤奮若攝提格單閼執徐大荒落敦牂協洽涒灘作噩閹茂大淵獻十二者(곤돈적분약섭제격단알집서대황락돈.. 2023. 12. 12. [8] 천간(天干)의 글자 뜻, 그리고 음양오행과 상생상극 천간(天干)은 갑(甲)·을(乙)·병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)·경(庚)·신(辛)·임(壬)·계(癸)로 구별한다[干爲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸之別(천위갑을병정무기경신임계지별)]. 아래에서 천간(天干)의 글자 뜻[자의]을 말하고, 기(氣)로써 말하고[以氣言也(이기언야)], 식물의 낳고 자람에 비유하고(比植物之生長也(차식물지생장야), ≪군서고이≫(群書考異)의 동물 비유함을 말하며, 고갑자(古甲子)를 말한다. 알봉(閼逢)·전몽(旃蒙)·유조(柔兆)·강어(强圉)·저옹(著雍)·도유(屠維)·상장(上章)·중광(重光)·현익(玄黓)·소양(昭陽)의 열 가지가 곧 간(干)의 처음 이름이다[閼逢旃蒙柔兆强圉著雍屠維上章重光玄黓昭陽十者(알봉전몽유조강어저옹도유상장중광현익소양십자), 卽干之始號也(즉천지시호야)]. 1. 천간: 자의 갑(甲)은.. 2023. 12. 12. [38] 위편삼절(韋編三絶)과 과골삼천(踝骨三穿) 책을 많이 읽거나, 열심히 공부하거나, 학문연구에 피나는 노력을 다함을 "위편삼절"(韋編三絶)이란 말을 빌어 비유한다. "책을 맨 가죽끈이 세 번이나 끊어졌다."는 뜻이다. 이 유명한 말은 모두 10권으로 된 ≪공자가어≫(孔子家語)라는 책에 실려 있다. 뒤에 위나라의 왕숙(王肅)이 위조한 것으로 밝혀졌지만, 공자(孔子)에 관한 일화 중에서 ≪논어≫에는 빠져 볼 수 없는 것들을 모아 만든 고서여서 가치가 높다고 한다. ≪공자가어≫에 실려 있는 내용은 이렇다. 공자가 만년(晩年)에 역(易)을 좋아하여, 책을 맨 가죽끈[韋(위)]이 세 번 끊어졌다. [孔子晩而喜易(공자만이희역), 韋編三絶(위편삼절).] 한(漢)나라 때 태사공(太史公) 사마천 (司馬遷)이 지은 ≪사기≫(史記)에도 이 말이 나온다. ≪공자세가≫(.. 2023. 12. 9. 이전 1 ··· 8 9 10 11 12 13 14 ··· 25 다음
